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  • 中国净土宗大事年表

    法师求那跋陀罗译《拔一切业障根本得生净土神咒》。 　　472年　延兴二年，中国净土宗发祥地和主要道场玄中寺，建于山西交城县石壁山中。后又被日本净土宗奉为祖庭。 　　476年　延兴六年，我国净土宗...有《玄签备检》及净土论多篇，常求西方，笃修净业的有严法师寂。 　　1106年　崇宁五年，居士陈瓘卒。 　　1116年　政和六年九月，元照律师坐化于钱塘。师生前曾撰《观无量寿佛经义疏》、《阿弥陀经义...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 真言密教演进史

    经典亦渐次加了咒文。如三世纪初竺律炎及支谦共译之﹁摩登伽经﹂都加上了咒文，二世纪安世高译之﹁摩登伽经﹂中没有咒文，求那跋陀罗译之﹁楞伽阿跋多罗宝经﹂中也都没有咒。直至七十年后菩提流支译之﹁入楞伽经﹂就...Rigveda中，所有神祇，则大为发展，或有由风土习俗之神，变容而结合者，后来，因演变而摄入密教﹁曼多罗﹂中亦不少。诸如帝释天、水天、火天、月天、风天，都是代表性的神祇。又如密教中的大日如来﹁毗卢遮那﹂...

    悟光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135477300.html

  • 修习净性，趣生善道——读《居家八法经》

    解脱，此为一致，故称为“同法”。惟有佛法，清净究竟，是无漏法，亦为“不共法”。 　　【鉴赏】《杂阿含经》，五十卷，南朝宋元嘉年间由中印度僧人求那跋陀罗译于建康。本篇选自《杂阿含经》第九十一经，原无经题...　　修习净性，趣生善道——读《居家八法经》 　　（南朝）求那跋陀罗 译 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。时有年少婆罗门[1]名郁阇迦，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：“世尊！...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 惠能的教育思想

    维摩诘所说经》 大正藏14册，台北：新文丰出版社 大藏经刊行会编辑 1983年1月修订一版　　4.刘宋?求那跋陀罗译 《楞伽阿跋多罗宝经》 大正藏16册，台北：新文丰出版社 大藏经刊行会编辑 ...

    高慈穗

    |五明研究|

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  • 末法与佛历之关联初探

    刘宋求那跋陀罗译《杂阿含经》、失译附刘宋录的《法灭尽经》等亦论述法灭及正法、像法等思想。敦煌遗书还存有一种《佛说小法灭尽经》 ，另一种《佛说像法决疑经》也提到末法情况。北魏昙曜译成《付法藏因缘传》，...。 同在五世纪中期南朝宋时求那跋陀罗译《杂阿含经》也有对末法种种情况的叙说。《杂阿含经》是小乘四阿含之一，此观念应在古印度已有很早的起源。阿含经中此观念，在以后的不少经籍中都有延用，如南朝萧梁时...

    张总

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大学院校禅修教学之理念与内涵

    现法随顺法教，乃至命终，不复来还生于此界。[刘宋·求那跋陀罗译：《杂阿含经》卷十八，《大正藏》第二册，第128页中。]　　可见修学四无量三昧，同样可以达到“证解脱”的效果，而非只是世间禅定而已。...的根机不一，烦恼各有偏重，在《杂阿含经》、《增一阿含经》等，即说种种之对治法门。　　如《阿含经》中云：“有比丘修不净观，断贪欲；修慈心断恚；修无常想断我慢；修安那般那念，断觉(寻思)想。”[求那...

    性广

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《成唯识论》概观

    流支译。(2)、《佛说解节经》、一卷，陈真谛译。(3)、《相续解脱经》、一卷，刘宋求那跋陀罗译。(4)、《解深密经》、五卷；唐玄奘译。　　二、《华严经》，有东晋佛陀跋陀罗译的六十卷本和唐实叉难陀的八十...阿跋多罗宝经》、四卷，刘宋求那跋陀罗译。(3)名《大乘入楞伽经》、七卷，唐实叉难陀译。 　　六、《厚严经》又称《密严经》，三卷，唐地婆迦罗译。　　十一论　　一、《瑜伽师地论》一百卷，慈氏菩萨造，玄奘译。　　二、...

    济群法师

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  • 圣严法师：大乘止观法门之研究（一）

    偈相当者，现将其三种译本所出，分列如次： 　　(a)《楞伽阿跋多罗宝经》（求那跋陀罗译）卷一之偈，与本书所引者一致。 　　(b)《入楞伽经》（菩提流支译）卷一，《大正》一六．五一九页上： 　　「...．六四三页中。 　　(B)《胜 师子吼一乘大方便方广经．一乘章》（求那跋陀罗译），《大正》一二．二二零页中。 　　(C)所谓「地」者，即是无明住地。原典为：「若地坏者，彼亦随坏。」 　　(5)...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460641203.html

  • 《大方便佛报恩经》翻译时代考

    优波离最在下坐。”（马鸣菩萨造后秦鸠摩罗什译《大庄严论经》卷8，4，300b）“作此言已，顾瞻其傍，见憍陈如等五人。”（刘宋求那跋陀罗译《过去现在因果经》卷3，3，637a） 　　耆婆 　　如昔一时，大...彼人当是刹利种。’”（东晋僧伽提婆译《增壹阿含经》卷46，放牛品第四十九第四分别诵，2，798b）“王闻此语，心生欢喜，而自念言：‘太子当是不乐在宫行夫妇礼，所以求出园林去耳。’”（宋求那跋陀罗译《过去...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480441366.html

  • 成唯识论概观

    　　六经 　　一、《解深密经》，前后共有四种译本：(1)、《深密解脱经》五卷，元魏菩提流支译。(2)、《佛说解节经》、一卷，陈真谛译。(3)、《相续解脱经》、一卷，刘宋求那跋陀罗译。(4)、《...、《楞伽经》，汉地共有三种译本：(1)、名《入楞伽经》、十卷，元魏菩提流支译。(2)、名《楞伽阿跋多罗宝经》、四卷，刘宋求那跋陀罗译。(3)名《大乘入楞伽经》、七卷，唐实叉难陀译。 　　六、《厚严经...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560641942.html
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